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Conversar, debatir, difundir  qué es periodismo, quién es periodista, no debe ser tema sólo para el 1 de Octubre.

Hemos recibido lecciones de nuestros colegas, saludos de nuestros lectores (unos sinceros; otros, por compromiso; declaraciones de autoridades; unas, halagadoras otras, impublicables) con la modestia y sencillez que nos caracteriza les agradecemos.

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En cada casa: un patio grande adornado de molles, eucalipto, o nogal; jardines con rosas, dalias, san José, claveles, jazmines, geranios, enredaderas, cartuchos; huertos con duraznos, manzanos, naranjos; corredores con selvas de helecho, callecitas vestidas con itana, joto joto, plantitas silvestres como el hinojo, la grama.

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Adiós pueblo de Ayacucho
Perlaschallay
Ripuqtaña qawariway
Perlaschallay
Pero amam waqankichu
Perlaschallay
Ripuqtaña qawawaspa (bis) 

 

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Infelices opiniones de nuestro Premio Nobel sobre la corrida de toros calificándolas como actividades de extraordinaria calidad artística han dado vuelta al mundo hoy claramente dividido en dos frentes sobre esta diversión que no nació en España sino que viene desde la lejana Grecia y posteriormente Roma.

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Es oxigenante y refrescador cerebral recibir leer y difundir las notas de Felipe, que ya no es un ilustre desconocido en Huamanga.

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Peruanos que siendo ayacuchanos reniegan de sus raíces andinas,  se avergüenzan de ser quechua hablantes, no cantan en ese idioma, no bailan huayno, satanizan la coca, desdeñan la chicha de jora, no se alimentan con comida popular, no conocen su historia regional, sostienen orgullosamente que no hay, que no tenemos identidad huamanguina; sólo porque ellos hablan inglés u otros idiomas, tienen transacciones comerciales o ganan sueldos en dólares, cantan y bailan rock, engordan con hamburguesa, coca cola y sueñan con vivir algún día en Miami.

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Hay hechos reales que ocurren a veces delante de nuestras narices que no lo vemos; otras que ocurren en otros pueblos que únicamente vemos los afortunados con acceso al internet y parecen arrancados de una novela de terror o administrado realmente por un gorila «salvador».
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Llamada forma de gobierno, régimen político, sistema de gobierno, el modelo de organización del poder constitucional que adopta un Estado en función de su relación con los distintos tipos de poderes crea en los ciudadanos un sentimiento de orgullo y satisfacción o de profunda frustración y vergüenza de acuerdo a cómo sus gobernantes conducen los destinos de su patria.

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No, no es peruano, es argentino; pero el buen periodista como el poeta es universal. Su vida y decálogo que legó a la posteridad es un tesoro, que aquí en Huamanga, no debemos desperdiciar sólo porque algunos colegas pecan de ser arrogantes. Cultivar la modestia como la lealtad a los principios, aquí, por varias razones, es una orden del pueblo, al que  el hombre de prensa  debe servir de todo corazón.

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Hasta donde la memoria nos permite evocar, la fiesta del Señor de Quinuapata se reducía a una víspera en la que habían muchas oraciones y muy poco de chamizo y cohetes. El mismo día central, un día como ayer, 14 de setiembre, se desarrollaba una misa y procesión acompañada por deudos que peregrinaban desde la ciudad e iban por camino de cabras pasando Belén hasta el sencillo santuario de adobes y tejas.

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Con el permiso de nuestros lectores y auspiciadores, en las dos últimas ediciones estuvimos entrañando en lo que significaba el periodismo, el periodista para explicar hoy por qué nos regocijamos de serlo y de saber que nuestro pueblo nos quiere.

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Una de las instituciones artísticas que tuvo siempre el camino alfombrado de espinas y piedras es la hoy Escuela Superior de Bellas Artes Pública (ESBAP) "Felipe Guamán Poma de Ayala" como lo tuvo también este ilustre cronista en su época.

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Con nuestra petición de que por lo menos una vez al año se nos permita hablar de nosotros mismos y hablarles a nuestros colegas, sin distinciones enojosas de académico, prácticos, federados, asociados, colegiados, etc., hoy seguimos con el tema:

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Al paso del Inca antes, como al del Cristo de los Temblores hoy, llovían millares de flores encendidas, flores rojas como manifestación de pleitesía. Las flores eran de qantu y era la flor imperial.

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Aun conscientes de que es un acto de inmodestia hablar de sí miso le pedimos permiso, lector amable, para ocuparnos un poquito de aquello que puede ser, de acuerdo a quien ejerce el periodismo, ‘‘el más noble de los oficio o la más vil de las profesiones’’.

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La característica idiosincrasia provinciana tan apegada a las "bolas", el chisme, los conflictos domésticos, creó en escritores y periodistas un camino fácil de entender y justificar rezagos de la mentalidad colonialista, la hispana.

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Gary Alminagorta, a través del Internet hace esa, aparentemente,  inofensiva pregunta; pero que en el fondo encierra una callada y explosiva crítica que merece respuesta de quienes se consideran «poetas» y últimamente aparecen en los medios publicando o leyendo sus creaciones, unos modesta y discretamente; otros abierta y ostentosamente.

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El olfato periodístico, perspicaz  y fino de este colega y amigo de nuestros lectores le ha hecho escribir esta nota que reproducimos textualmente de nuestro viejo laptop (que en mi lengua materna llamo más apropiadamente ''latapa'').

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Un acucioso lector, hasta hace unos días, enamorado de las corridas empezó a cambiar de idea luego de conocer los sufrimientos del toro y sus condiciones físicas totalmente disminuidas frente al torero, sano, fuerte, adiestrado para burlar las embestidas ya nada peligrosas salvo torpe error de ponerse al alcance de las astas agonizantes que incluso en los últimos minutos de vida que le queda al otro puede hundirlos en el pecho y hacerse justicia destrozando el corazón de su asesino, como ese caso del torero conocido como ‘‘Juli’’ en España.

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César A. Guardia Mayorga sostenía “El idioma nativo de un pueblo es el más completo instrumento histórico de sus diversas épocas y de las ideas que lo han alimentado” por eso y porque nuestra lengua nativa está en riesgo de extinción, desde ''La Voz'', Radio y Diario bregamos a fin que los escritores y compositores dejen en quechua bello testimonio de la realidad que afrontamos cotidianamente, nosotros los intelectuales y nuestro pueblo.

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