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Al paso que vamos,  amable lector, habrá que agregarle algunas decenas de días al calendario pues faltará para señalarlo como el Día de:

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Huamanga es una ciudad que fue planificada en una época en la que por sus angostas calles sólo circularan LLAMAS, BURROS, CABALLOS, MULOS, algunos pocos carruajes de tracción animal, no más de mil pobladores de “sangre azul” y algunos artesanos (que poblaban los barrios) e indios semaneros, pongos, mitayos (que vivían más en las haciendas y feudos).

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Los padres de familia y el pueblo apoyaron y apoyarán a los maestros  siempre y cuando sus reclamos sean justos y lo pidan o exijan unitaria y solidariamente.

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Para sorpresa nuestra, en la edición de ayer jueves encontramos que padecíamos de supina ignorancia con respecto a los niños (hijos, nietos, alumnos) y sobrevalorando nuestra condición de adultos no les dispensábamos la adecuada atención.

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Reservándonos el encabezamiento del caso y sobretodo los comentarios para otra oportunidad, transcribimos textualmente la queja que nos alcanza una colega docente, a sabiendas que comienza mañana la huelga magisterial decretada por el CEN del SUTEP de la que damos cuenta en nota informativa:

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El día de los niños de este año, nos trajo a la memoria un editorial del periódico mural ‘‘WILLAQ’’ en el I.N.E.C. integrante de la G.U.E. Mariscal Cáceres, por el año 69 que empezaba con un poemita que decía más o menos así:

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En una editorial anterior tratamos in extenso sobre bicameralidad.

Un atento lector sugirió que no se dejara de tratar algo sobre unicameralidad y si era pertinente se  recomendara el uno u otro para el caso peruano.

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Probablemente, cuando los primeros hombres de la tierra se hicieron racionales gracias al uso de sus manos en la  penosa tarea de transformar la naturaleza, para ponerla a su servicio, se habrán quedado extasiados ante el trino de diversos pajarillos, el rumor de los ríos, el silbido de los cerros, el rugir de las fieras, hasta el sonido del silencio en las nevadas cumbres de la cordillera

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Ayer viernes 31 de agosto, un plantel: "San Ramón" celebró 47 años de vida institucional. Otro plantel: "Mariscal Cáceres" celebró 164 años.

Hasta donde pudimos averiguar (ojalá nos equivoquemos), en ninguna de los programas del caso figuran, al menos, los nombres de directores y profesores que dieron la vida para acrecentar al prestigio de sus planteles.

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En nuestra edición de ayer lunes con el fin de inculcar en nuestros lectores un nuevo trato humano y respetuoso desarrollamos el tema de la vejez o Adulto Mayor y hoy abundamos en detalles sobre este particular, teniendo en cuenta que el próximo domingo (26) se celebrará el “Día del Adulto Mayor en el Perú”.

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Hoy viernes 31 de agosto, la otrora Gran Unidad Escolar (G.U.E.) "Mariscal Cáceres" cumple 164 años de creación y funcionamiento. Su historia es larga y fructífera como la de su propia tierra.

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Adulto mayor, viejo, tercera edad, o como quiera que llame a esta última etapa en la vida humana no es igual en todas las sociedades y dentro de ellas al interior  de sus clases sociales.

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pnpNo está lejana la época, y quienes tienen hoy sesentitantos años de edad recuerdan que en Huamanga medio centenar de Guardias Civiles sin camiones, ni patrulleros, ni walkie tal-kies, ni radio, ni motocicletas, se bastaban para tener en orden a una población que era la mitad de la que hoy se tiene.

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La Casa Hogar Beato JUAN PABLO II de Huanta, dirigida por la Rvda. Madre Martha Arias, estuvo de fiesta ayer domingo 19 con motivo del “DIA DEL NIÑO”, en la que se hizo presente El Club de Leones de Ayacucho en la persona de su presidente Luis Alfonso Muro Arriola, acompañada de Evelyn Mendoza Salvatierra, Jhony Guillén Taype, Paulina Moore Salas, Randy Guillén Moore, María Inés Guillén Moore, Flora Cuba Huallaga, Eva Yauri Güere, Antonio Sulca Effio - “ASE” (Editorialista de “La Voz” de Huamanga) y la autora de esta columna.

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Hace exactamente 09 años (29-agosto-2003), presidida (a falta de un Presidente con carisma) por ese monumental estrado en forma de estilizado retablo, ante la presencia de una raleada y silenciosa manchita de ‘‘perúposibilistas’’ se escuchó y vio mayormente por TV al Presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación Nacional (CVR) sintetizar todavía más su informe final y a nuestro amigo ‘‘Pepe’’ Coronel masticar mal la traducción al quechuañol esa síntesis.

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Por tradición, el tercer domingo de agosto de todos los años se celebra en el Perú el "Día del Niño", pese a que en el 2002 el Congreso estableció mediante Ley 27666 que "El Día del Niño Peruano" se celebre el segundo domingo de abril.

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En algún país -probablemente Argentina- sus parlamentarios han creado  un día en que, con un conjunto de acciones realizadas a nivel de hogar, escuela, medios de comunicación masiva concientizarán a sus pobladores sobre  la urgente necesidad de recuperar en niños, jóvenes y adultos,  ese perdido hábito de leer, diarios, revistas libros, apabullados por el cable, la televisión, el internet que al decir de Alberto Benavides -filósofo y docente de la Pontificia Universidad Católica del Perú- ‘‘idiotiza’’ al televidente.

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Un día más de los pueblos indígenas. El papel aguanta todo. Y sirve para mucho más. En los países como el nuestro, a costa de millones de hectáreas de bosques y selvas el papel los va convirtiendo en desiertos.

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La ancianidad es la cuarta y acaso la última edad que la vida depara a hombres y mujeres. Con mucho de prudencia y poco de suerte, sólo algunos privilegiados o privilegiadas llegan a esta dimensión sin necesidad de apoyarse en los demás. Algunos, obnubilados por la riqueza material que rodeó nuestra infancia, juventud y tercera edad, creen que esa situación los acompañará hasta el último día de sus vidas. Y, entonces, olvidándonos del futuro derrochamos nuestro bienestar a manos llenas. Pero ese derroche no llega ni a mendrugos hasta quienes debieran merecer nuestra conmiseración y nuestro apoyo: Los Ancianos y las Ancianas.

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Pertenecemos a la Promoción 56 del Colegio Nacional Mariscal Cáceres de esta Huamanga que como otras ciudades del Perú tenía en los Planteles Educativos a trabajadores de la tiza que habían sido adoctrinados para que, apóstoles del saber cómo eran calificados acomodaran su vivir y la de su familia  al modesto sueldo que el Estado les fijaba.

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